影响。
当然，儒家所倡导的仁、义不是不好，但是不适用用军中，都提刀杀人了还说什么仁义？
仁义，这东西只适用于安定的社会，只是适用于两国都有和谈的意思，若是两国有一国坚决要开战，军队还讲究两国交战不斩来使，这叫做是假仁假义。
来使不斩的结果有两个，一个就是留在军中，另一个就是放其归国。
留在军中，若是不臣服，浪费军粮不说，来使必然是天天给为将帅者甩脸子，心情不好还会怒骂两句，为了彰显仁义而被骂的事李宽做出来。
放其归国，交战之国必然会有所准备，让军中士卒冒险，李宽更做出来，所以最好的办法的就是杀。
杀一人，可活麾下士卒百人甚至千人，这才是李宽所认为的仁义。
李宽的三个问题，让刘仁轨哑口无言，细想想，他倒也觉得李宽说的好像对，但是总感觉一丝违和，但是又找不出理由来反驳，只好按照李宽的命令去办了。
效果很好，杀了两个不愿意臣服的官员，剩下的人服了，被赶到了田里干活。
收水稻和晾晒成了李宽的日常，等到楚王军将收割的水稻舂出米，李宽依旧没有让楚王军动，而是吩咐军中管理的后勤的士卒跟着他一起