和府试，或许能中个童生。
童生班三年，粗学过四书五经之后，就进入秀才班再读三年。
秀才班学生，继续再深读、精读和广读四书五经，若将这九本书读精、读透了，就可以去参加院试，或许能中个秀才，但却不一定能名列前茅。
因为，读死书或许可以得中童生，可自秀才起、至进士止，需要的就更多了，比如文采辞藻、字体笔迹、文章内涵等等。
虽说后两个班取名叫‘童生班’和‘秀才班’，却不代表从这两个班读出来后就一定能考中童生和秀才。不但不一定，得中的可能性还很低，甚至还有不少的学生，在读满三年后还要留级重读，或者感觉读不出什么名堂后，索性就辍学不读了。
自族学开讲这三十多年以来，真正名义上从童生班毕业的，就只有黎家现任族长黎钦。而从秀才班毕业的，也只有现在的族学先生黎槿。
这些年来，族学的教学目标也变了。从最初的：供出像京中四爷爷那样的进士大官，慢慢变成：功名随缘就好，更多还是要让族人开慧明智。
黎槿在观察过自己教的这届学生后，就决定暂时不要妄想学生考取功名了，还是安心等小池子下场吧。
相比先生黎槿对黎池的信心满满，