击本质上就是一种凝练到近乎化为实物的杀气、或者说精神上的攻击，那么同理，修炼这种奇术也可以提高这种力量。”王宗超随后解释道。
齐藤一仍然有顾忌，跟着劝道：“《上清法箓》中也有类似的法门，称为“神打”，修炼有成者可以举手投足之间，借来不知名的神力，身体刀枪不入、鬼邪辟易，力大无穷。
然而书中也评价‘神打’是一门非道非巫的奇术，不属修道正途，称不上什么‘大法’，从来没有人单纯借此术修得金丹大道。
反而民间多有修炼“神打”的，称为乩童，修习过程有诸多忌讳，比如为了能习练这种法术就必须先找资深的师傅在自己身上施符，请神主位回家供奉，在供奉期达到九九八十一日之后者需要以信物‘刺面’以赎前世今生前犯下的罪过，这样才可以请神上身。
但是这个法术其实是有缺点的，首先施术者在使用这个法术的时候是处于一种半昏迷的状态，而且在将神请走之后身体会出现短暂的疲惫现象，严重的甚至虚脱有生命危险，所以乩童一般需要长时间修养才能够请一次神。按照书上所说，这是以请神者精血元气祭祀神明换取神力的结果。
但据此人说说，这‘请神大法’竟然不会虚脱，还可以借神力将躯体