后觉佛迦叶将那份金莲本源融入原本的太霄神华玉印之中，但见此刻鎏金佛印上，原本雕刻着花鸟鱼虫的三面，皆都换做了佛陀坐莲之相，显贪、嗔、痴三相，原本雕刻古经的一面，也变成了一篇瞧不真切的佛经。
于是觉佛迦叶手握灵尘量天尺，脑后悬佛印，盘膝而坐，位于正南。
“阿弥陀佛，今吾入灵山佛教，为灵佛心猿！”
少年佛子分二十四诸天为八古佛、八觉佛、八灵佛，欢喜、迦叶、老猿三人占据首位，合该此人为第三位登山之人。
遂见话音落时，老猿身形显化在半山腰，将那一份金莲本源往身上血光一拍，果然化作绛红袈裟披在身上，老猿也不作尝试，直直地盘膝而坐，位于正东。
“阿弥陀佛，今吾入灵山佛教，为古佛建华！”
最后，显化在须弥山半山腰的，则是原本的建华禅宗掌教，他将那份金莲本源融入《百莲生华图》中，借着须弥山之力，将原本的禅宗道器，一点点洗炼成了佛门之宝。
老禅师站在半山腰，瞧见了三人坐下的位置，脸色却不大好看。
四佛出世，合该坐镇四极正位，可独他最后一人登山，便只剩下了正西之位。
须弥山，或者说灵山之西，却是正对