还未浏览全文，就有学者着急忙慌地跑去购买纸笔。然而还有更多人留下来，起初心怀疑虑，后来如痴如醉。
该文果然秉承了《民之法》的遗风，继续与徐广志作对。开篇第一句便直斥徐广志以一己私论注解圣人之言，犯了大忌，强把自己的学术观点引入天下学子脑海，令他们迷失文道；接下来一一点明他所有疏漏之处，用渊博的学识加以考证。
时人都知道逆旅舍人拥有深厚的史学功底，她对儒学典籍的注解严格遵循了“以经释经”的原则，甚少掺杂个人观点，但有迷惑之处，便恳求诸位鸿儒或学子加以指正。她欢迎全天下人对她的文章进行批驳，还说唯有如此，才是最严谨的学习态度，而非一家之言成风，以至于圣人之德减之又减，终至消弭。
结语时，她一针见血地指出——徐广志并非在注解儒学典籍，而是借儒学典籍注解自己的思想。倘若《子集注释》经久流传，后人学到的便不再是孔孟之思，而是徐氏之思，领会的也非圣人之言，而是徐氏之言。徐氏妄图篡圣位，改圣言，博“天下师”之誉，实乃沽名钓誉！
最后又着重点明，科举乃皇上一力推行，诸位学子若有幸高中，应为天子门生，投效天子座下，而非旁人。
说是一篇文章，实则字数足以立