太素、太极并为先天五太。
既然不能用太初这个名字了，那么换一个呢！
比如说太易
《道法会元》卷六十七张善渊《万法通论》说∶太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。
太易，是指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空，当这一阶段，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称。寂静无形，这就叫做太易。太易，是神的起始，但气尚未出现。
意思相差不多，但是苏洛对于太易也有不同的理解。
太释义为，表示非常、特别的意思。古作“大”
而易则要深奥不少，其中最深奥的要属《易经》！
是上古圣人仰观天象，日月交替而得，易字是上日下月，勿是月之变形。易字表义万事万物之生长、变化、消亡规律之根本。
太易乃大变化也！
这是苏洛自己的理解。
再比如说太始，是指阴阳交合，混合为一，自有了一，便产生形！
还有太素定义为质之始。张善渊认为:太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素！
最后太极“大道，在太极之上而不