批神作书吧者所写的‘夸父与日逐走’这种冷静文字留存。
到这里，可能有人要说，最早山海经只有图，没有字，都是后来加的。
我想说，只有图的话，谁能写的出山海经？
相貌可以看图写，叫声呢？后人是怎么知道叫声的？还有一座山叫什么名字，这个难道是光看图就能知道的嘛？
所以画图者，至少同时期就有人配图写了文字。
总之上古有人画了图，还注释了少许的文字，可能很少很少，但一定有。
那批文字，是最冷静和简洁的。
之后夏商西周的人总结一遍，春秋战国的人总结一遍，再加上删除了很多，以及失传了图，所以山海经现在才真伪交加，虚实难辨，荒诞离奇。
尤其是春秋战国时期，列子、庄子这伙人，就是特别有瑰丽想象力的浪漫主义文人。
他们的存在，使得山海经多了不少主观艺术加工的文字。
回到玄冥。
其实很好解释，帝俊后裔禺?是东海神，而在大荒北有个儋耳之国，都是禺?的后裔，姓任，吃谷子。
禺?的后人禺强，也就是玄冥，成了北海神。
其中禺?则乘两黄蛇。玄冥乘两赤蛇……也乘青蛇