么？
如今通行的佛法，大多认为人与佛之间有明显的鸿沟，只有部分人才可以成佛，这不就是当年世族观念的一个变种么？
世俗世界在改革在变化，佛法难道就不该随之变化么？
佛性人人都有，是深埋心中的种子，只要是勤于耕耘都能发芽。
而智慧也并不分等级，只要修身齐家，只要读书思索，就能够布衣而卿相，站在治天下的位置上。
农户渔夫可以成佛，贫民劳工可以做官。
这些想法，是曾经不存在的，如今萌芽在大邺土地上的宽容。
虽然还只是一个雏形，但禅宗的宽容和平和，对于平等的肯定，却能在宗教的层面上为目前大邺的统治，为未来中原的发展，提供基础的观念。
殷胥不可能不同意，他不但要同意，更想要大力扶持。这样的宗教，才不会是上位者心头挂着的心病，才堪称为佛门的发言人。
更重要的是，在这个外来的民族文化不断容纳进来的大邺，禅宗作为佛教一门的转变，也证明了中原的态度。以我为主，为我所用，嘉尚琢磨出来的这一套心境湛然的佛宗，这一套自我约束的清规，以及这挑的恰到好处的时机，几乎让殷胥怀疑他有多少巧合是心机所指，有多少是有意迎合。