争的，村里都要分个河东河西的。若是君子之争，虽然也难免排外抱团，但没有背后家族钳制，因为朝廷有了法度，顶多是被抓住把柄，也并不是被挣脱不开的东西拴着的。如果是纯粹因利党争那我没的说，但是如果是因政党争，那就可以把话抬到明面上来说。政事堂，不就是解决这种纠纷的地方之一么？”
泽对她所说的美好想法，又逐条辩驳，殷胥托着腮听着这两个人拿着先贤的名句一副要打死对方的样子，竟也思路渐渐清晰。
皇权绝对凌驾在朝廷之上，能控制党争但是弊端也显而易见，就都不说当皇帝这事儿只靠投胎都不用竞争上岗的，单是皇帝被言论左右心境，被虚假的讯息而修改判断，凭喜怒做事收不回来就很可怕了。
但如果朝廷和皇权处于前朝那样彼此控制的状态，朝廷上能够执掌大权的“相”必定是竞争公平上岗，没有真本事真学识是不可能的，但权力的诱惑性就大了，再加上政令被朝廷左右的余地也大，为了政治抱负或者是为了利益，党争肯定会逐渐严重。
前者的路，殷胥从一开始就没打算走，后者的路子，他要想个办法解决才行。
将党争规定为君子理性党争，且摆到台面上，加大议允政事的范围。再加上不设立党派实职，只有虚名，