遭遇过毁禁，但说到难以大兴的真正根源，便在于此了……两位且先烤烤火，咱们慢慢说来。”
没有看到光头，公孙珣瞬间没了兴致，只能眨眨眼睛，坐到了火炉旁的蒲团上。
双方坐定，然后终于说起了正事。
然而，说是正事，却也简单到了极点。
话说，白马寺的释门信徒也注意到了太学那边的石经，更注意到了第一块石经建成后那千辆车子堵塞交通的盛况，于是忍不住起了仿效的意思。
没错，释门如今也是有经典的，白马寺刚建立的时候，那两位胡僧就翻译出了著名的《四十二章经》，这本经书全文不到三千字，乃是传闻中的佛祖语录，其地位正如《道德经》于道家，《论语》于儒家一般。
既然如此，刻成碑文，想来也是一种理所当然的举动了。
只是，既然要刻碑，那自然需要誊写和拓本。就如同那边的儒家石经一样，需要蔡邕先用最标准的隶书在丝绢上写下来……当然，他现在自称是用纸写的……写完之后呢，再用一张半透明的绢帛描出阴文，然后以这个阴文为拓本，采用捶拓技术在石碑上印出痕迹，最后工匠们才好去雕刻。
“洛中既然有蔡郎中，那这抄录《四十二章经》的事情自然不做