以胡姬歌舞招揽客人，生意倒也相当不错。
为方便生意，避免生出不不必要的麻烦，无论城内城外，凡是接待商队的店铺，都雇佣能通番语的伙计。
无论汉胡，只要脚踏实地的做事，没有什么不好的心思，都能靠着本事谋生，养活一家老小。
在姑臧等郡，木屋和临时搭建的帐篷成列，部落牧民和边境汉民混居，彼此成了邻居，继而开始通婚。嫁娶虽然不多，却不会被视为异类，遭到族人和家人的排斥。
时间长了，常见汉家孩童骑着木马，和抱着羊羔的胡人孩童玩耍在一起，稚嫩的笑声传出很远，形成姑臧独有的风景。
许多胡人穿上长袍，仍留着东胡的索头，有些不伦不类，却显示出文化的融合。汉人为了行动方便，将长袍宽袖缩窄，同胡服一眼可辨，和中原地区却有了不小的区别。
随着影响不断加深，在凉州和沙州等地，渐渐形成一股独特的文化。
以繁华的商贸为依托，当地官员大力推行桓容倡导的“心向中原，当予以教化”。
桓嗣就任姑臧太守之后，特地在城内开办学院，名为教授入学孩童一技之长——实际上也的确如此，但在正规课程中，总在潜移默化的灌输一种思想。
数月下来，思想教育初