和朱棣辞别之后，便和跟随他而来的小沙弥们一块儿离去了，只是那小沙弥还好奇地看了陆长亭好几眼，大约是在想，为什么他们的主持待这人这般温和吧。
等到上了马车之后，这会儿程二可就不再聒噪了，他老老实实地驾着马车，大约是在林家受了点儿刺激。
这头朱棣好奇地询问起了陆长亭，“佛像也能用以作恶吗？”
陆长亭冷笑道：“只要恶人想要，什么不能用于作恶？方才四哥也听见道衍说了，怖畏金刚本是为了降伏诸魔，以及众生的贪、嗔、痴。可若是将怖畏金刚转换一番，它就将变成助长诸魔，引诱贪嗔痴滋生了！”
“佛是什么？佛本慈悲，虽有忿怒相但也只为震慑世人，你可曾见过杀生的佛？可一旦当佛染了血，会不会就由好的佛，变为邪佛了呢？假如将这个佛像视为风水物，那么往里塞尸体的举动，便好比是如计宝山给风水物开光一般，这个佛像也开了个光，只是这个光却是坏的，于是它本身的性质陡然一变，从震慑教化，变成了引诱助长。”
当然，这些都还暂且是陆长亭的推测，但这个推测目前是极为说得通的。
陆长亭顿了顿，不自觉地舔了舔有些干裂的唇，而后继续往下道：“若是以此为依据，继续往下推断，死了的