国师对此不以为然，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，贫富、强弱、贵贱，世间万物总会有这样那样的悬殊差别，否则鸿蒙天地也不必分阴阳两极，女娲造人也不必再分男女。天生的差距，是自然规律，是天理注定；如果说个体不经过任何奋斗，整体凭什么要倾向某个个体？这世道谁强谁说话，而非谁弱谁有理。
还有一个读过书的乞丐，在接受了老钱的救济以后愤慨地说：“为什么你们这些达官贵人衣食无忧，而我们穷人百姓却过着饥苦的生活？这是什么世道！”老钱一脸尴尬，国师却冷冷地回答说：
“世道无情无欲，你等不思进取，与世道何干？”拉着老钱坐轿扬长而去，从此不许老钱在乞丐街下轿施舍。
按理说，花街柳巷中的卖笑女子，也当是被他无视的那一类，虽然在国师眼中，她们比乞丐好些，起码晓得自力更生。
但是主动选择这个行当的人多半出于不劳而获——她们所有的获得，都必须通过男人的馈赠。这种心态，他不认可。
但是为什么，对于这个小姑娘，自己却一而再，再而三地突破底限，去关心这种小蝼蚁的生活呢？
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