君节俭起来，用自己的吃穿用度给灾民补给，这不是体现国君爱民的地方么？为什么会有士大夫脑子进水的反/对？
道理很简单，因为那个时代，礼制重于一切，礼义是非常重要的东西，义是仁义道/义，而礼呢？其实就是礼义和规矩，天子、诸侯、士大夫们每天吃什么，穿什么，吃几种粮食，吃几种肉，直的肉放在左手还是右手，弯的肉放在左手还是右手，带骨的肉放在近处还是远处，那都是有严格规定的，这种规定体现出了天子和诸侯的权威。
因此吃穿用度，在很多士大夫眼中，那是不可撼动的，若是改了，就是不礼。
被尊为著名思想家和教育家的孔子圣/人，觉得霍乱鲁国，杀侄/子与嫂/子通奸的庆父，并非是谋反之臣，因为什么？自然是因为礼义，按照礼义，庆父也享有鲁国公爵之位的继承权，因此不算逆贼。
柳下惠与臧辰，同为名士，而柳下惠的大名在后世尽/人/皆/知，而臧辰的名字，可谓是名不见经传，但是按照历/史贡献来说，臧辰的贡献远远超越柳下惠，这又是为什么？自然也是因为礼制，在当/世人眼中，臧辰便做了简化鲁国祭祀，破/坏礼制的坏事儿。
因此大司徒一下就抓/住了这个把柄，想要怒怼吴纠。
吴