本质的。
按照297的说法，这一根根铁索就相当于是一个个造法者的具象武器！
大手笔啊！
梁左小声说：“有没有办法把这个铁索撬一段下来带走？”
“你作死啊！”韩靖听得青筋暴起：“这里是蓬莱的地界你以为没人监视？哪怕真能撬下来，如果导致这桥毁了，我们自己也死了，夜魂会直接过来……”
“唉，可惜了。”
梁左看着铁索还在流口水。
铁索之路漫长无比，梁左想到了一句古话，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原当年是否也走过这样一段不知未来的铁索桥，所以才有所感悟？蓦的，梁左有了一个模糊的想法。
“韩靖，你有没有觉得昆仑的事情和古代很多传记都有可以互相照应的地方……昆仑，蓬莱本就是古代记载中的四方仙岛，练气士是汉代开始有的一种隐士称呼，修仙者也继而出现……”
在中国古代有非常体系化的鬼神理论，其根本源自于一个所有思考的起源问题：我们来自哪儿？死亡变成了对应问题的一个模糊解答，古人发现睡觉和死亡有着某种神秘共同点，故而产生了“梦境中发生的事是真实”的说法。对于睡觉和死亡理解为，睡觉是人和魂的暂时性分离，死亡则是永久