“大”。所谓“王亦大”，王者人也，又指治世之圣人。天地人三才，人立其中，人为万物之灵，故为“大”。圣王继天立极，集天地人之道于一身，以道治天下，立人伦至理，以教化天下，所以圣王能尽天地人之道，与天地人合为一体，故圣王之道亦大。
宇宙间虽有“四大”，而“王居其一”，是说人类虽处在三才之中，但不明天地，不修大道，就难与天地同其大。唯有有道的圣人，可以聚合道、天、地、人于一身，四而合一，故曰“域中有四大，王居其一”。“域”是代表广大的宇宙领域。太上所说的这“四大”，与佛家所说的“四大”不同。佛家的四大，就是物质世界的四种组成因素：地、水、火、风。道家所讲的“四大”，是“道、天、地、人”。太上将人与道、天、地相提并论，可见人的生命价值之可贵。四大中人的代表是“王”，王者“旺”也。是说人与天地相通，人身就是一个小天地，人具有天地之灵，只要持修大道，即可“参赞天地之化育”，得天地之助，与大道合同，超越自然界阴阳五行对人的拘缚，在天地间自由穿越，成为与道、天、地合为一体的“大”器。唯有人具有成为“四大”的条件，而动物、植物界与人尚差一个台阶。人既贵为“四大”之一，若白白浪费了一生，岂不可惜