此二句是总结归纳全文之义，太上唯恐后世不知大道之体用，不能正确理解领会文中真义，故而再次昭示世人：天下唯有大道至公无私，善施万物以精气，帮助成就天地万物，恩德浩荡。本章经文自“明道若昧”，至“道隐无名”，共十三句，从各个不同侧面，反复论证大道之妙。其意在于告诉世人，大道造物之圆机，无所不善施，无所不成就。若不归从大道进修，则无处进修；不从大道而存养，则无所存养。不识大道之理，不立诚心修大道，便得不到大道的滋养和帮助，不能成就大器，只能顺着人道，在烦恼苦海中流浪生死，枉费了天赐人身生命的苦慈心。
大道无私有缘求，大道无私唯德辅。得道多助，失道寡助。大道的助与不助，多助与少助，皆需以真心去应，以无心去悟，以诚心去换取。当进入无物无我境界之时，才能真正体悟天心慈爱，大道无私，才能真正理解“唯道善贷且成”的真义。
《易经》曰：“是以自天佑之，吉无不利。”此义是说，凡事人助天助，最根本的还要靠自己。正如空净师在玄灵修真学“三因论”中所说：“一切事物的变化，本因是根据，内因是基础，外因是条件”。这是玄灵学“三元（源）”理论的哲学认识论，与西方哲学观有着根本不同点。自助