那样的精心。其目的就是为了使万物的健康成长，完成自己的循环过程，以尽其自然天性。这些都充分体现了道德“无为而无不为”的无私特征。
【生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。】
道德以其“三元(源)”与“一元四素”行造物之妙，无行无迹，不动不劳，而性具形全，色空有无，浑然无间。虽有生物之功，而不自知其功；虽能生万物，而不据为己有。这种“不有”、“不恃”，都是道的自然本性，故曰“生而不有”。
道生万物，自然无为，而不是有形有迹、可见可闻之为。它是一种不行而至，不言而信，无为而无不为的自然。道生万物，生不辞劳，施不求报，有功不自恃其功，不张扬显露，不自以为能，故曰“为而不恃”。
道德生养万物，主宰着万物的命运，运化万物生长的全过程，是万物之主宰。道化生万物不见踪迹，长养万物不矜其功。有长养之尊，而不自为主，不任意宰割，不占为私有，一切皆是天理浑成。故曰“长而不宰”。
以此观之，生而不辞劳、不自有，谁能去其有；为而不图报、不自恃，谁能掩其功；长而不自宰，无有私利，谁能代其长。这才是一种最高境界的玄德。
玄德之理深远莫测，玄德之义，广大