一个现象的象（外在气质、形象、现象展现的姿态等）理（道理即为什么）、气（内在气质）、数（数目、运动规律等），也就是说，点金术教会我们的是，当面对一件事物的时候，要学会观察它的外在形象以及运动状态，通过这个来去辨认事物的内在联系，并得出事物呈现的内在气场，然后将外在形象与内在进行统一之后，从而确定这个东西到底呈现什么“相态”。
说到这里，我顿了一下道，山外为阳，山内为阴，山外覆冰雪为阴，山内有火焰为阳，活水为阳，死水为阴，活水无生物为阴，死水有生物为阳，咱们所处的环境，属于山内无生物为阴，水乃活水无生物为阴，阴上加阴，可不是什么好地方。
曹有为道，相态是什么东西？
我笑道，“相态”是综合了一件事物的内在和外在的认知形态，综合来讲分阴阳两大相态，又分八大小相态，天地雷风山泽水火，这八大小相态互相交织，又分八八六十四个相态，这六十四个相态又互相交织，达到无穷尽的状态，可以说点金术中的相态涵盖了世间万物呈现出来的所有相态，但总结起来就是两个方面，一个是好的方面，一个是坏的方面。
曹有为道，你这个点金术也算是奇葩了。
我道，点金术在我眼里并非点金