，所以邹阳就向梁王进言--此人与您的后妃瓜田李下，或许有些不清楚。
梁王也生了疑心，于是召来司马相如问：你贪恋美色么？
司马相如于是回道；我不贪恋。
梁王问：何如孔子墨子？
相如回：圣人们是听闻美色就敬而远之，而我则是身处其中仍不动心。
然后，就举例了，这一篇《美人赋》其实是仿了宋玉的《好色赋》，逻辑如出一辙。
都是被人怀疑行为不端，而他们反驳的依据就是--曾经有一个绝世无双的美女倾慕于我，我都没动心（言下之意是，现在这些庸脂俗粉哪里入得了眼？）
其实，我是觉得这个逻辑从根本上就有问题（照这么说，那全天下的美男子都是目下无尘、坐怀不乱的柳下惠不成？）
而且，司马相如的《美人赋》中用词之类，有些部分在当时的简直称得上“艳亵”，此人的风流放涎是无疑了。
【《凤求凰》】
《史记》中只载司马相如奏琴两曲，并未写到曲名，现在广传于世的《凤求凰》是出自唐人司马贞的《史记索隐》。
《史记索隐》载，司马相如所配曲辞曰：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为