，所以很多人都说后来的儒家是“儒皮法骨”，和最初的儒家相比已经变味儿了。
而且后世是法治社会，又颇受儒家思想的影响，所以异人的思想是带着明显的法、儒两家的味道的。
荀子入秦，虽然大赞秦法，但是对秦国儒家不兴颇为诟病，他一直希望儒家能在各国都再度兴盛起来。
异人的出现让他看到了契机，经过谈话，荀子表示异人就是他希望的那个人！
虽然能看出明显的法家思想，但是好歹异人不排斥儒家啊！
异人算是荀子接触过的秦国宗室、公卿里对儒家比较友好的了，就冲他这样的态度，荀子对他就颇为看重。
要知道，秦国不像关东六国，自商鞅变法之后，那里的法家气氛就最重，儒家在那里的生存空间不大，异人在这样的环境熏陶下居然对儒家还有本能的亲近，真的是能够谢天谢地了！
要不是异人自己没有提出过拜师，指不定能像大名鼎鼎的韩非子一样——当然，现在的韩非还没有拜师——作为公卿贵族拜入荀子门下呢！
荀子看好异人，觉得他说不定就能成为儒家传入秦国的契机，不仅自己想要多关照异人，还把自己的这个态度透露了出去。
赵胜有子嗣在荀子门下求学，当然也知晓了