帝借由地动一事发难，有被革职查办的、有被勒令闭门思过的、有被申斥的，朝中一时人心惶惶，关于太子监国一事的议论因此平息了一会。
但很快另一波对昭武帝不利的言论又喧嚣尘上——因着象山地动，又兼昭武帝大肆处置朝臣的手段，受了地震余波的京中百姓私以为这是当今不仁，所以上天降下了天谴，便是昭武帝忽然的腿疾也被认为是上天对他的惩罚。
原著中类似的责难针对的是太子，如今太子仁厚有贤名且无天灾人祸降其身，于是也不能帮昭武帝顶锅。
诸事不顺的昭武帝心中烦躁，闻得如此言论，震怒，非但不抚民，反令京兆尹逮捕妄议天子的百姓，杖责二十，意在以儆效尤，禁绝此类不利言论。
可这样的做法，显然只能适得其反，反倒更加印证天子不仁，故天降惩罚的说法。
法不责众，便是昭武帝也不能把京中所有百姓都抓起来。
此时，被“劝退”的薄太傅领着一帮儒生于皇城外跪地上书，请昭武帝立下罪己诏公告天下。
薄太傅为三朝元老，曾为先帝与当今帝师，门生故旧满天下，更遑论文人的笔杆子最是尖利，不管是出于孝悌仁义，还是为生前身后名，昭武帝都奈何这帮人不得。
享受多大的权，