善于盖屋，却大多无撼树之力
——出自《季恒子》
作者有话要说： 1《夏蝉之歌》
第136章 杨
吊楼前, 天井边。
热油茶, 用家里的土锅土灶烘得油花直冒的花饭，还有一小碟用来开胃的酸果和无花果丝正散着热腾腾的香气。
侗家人本就喜酸, 如今临近新年, 恰逢中国传统节日的到来, 家里的各类丰盛的过冬的食物更是十分方便地就能直接拿出来招待远客。
脸上白到全无正常血色，脚上还绑着木板和绑带的晋锁阳此刻面对着的就是这样一大桌子堪称丰盛的侗家菜。
但相较于他饥肠辘辘以至于有些隐约疼痛感的胃, 面前这位长着蚂蚁头颅的白发老太太对他心理方面造成的某些压力显然更困扰着此刻眼神茫然, 甚至有些局促和紧张的他。
蚍蜉马，最早出自于明清时期苗侗本地的方言, 意为头颅巨大, 人面多足的蚂蚁。
传说他们喜好群居, 心地善良却十分胆小，因为特殊的居住习惯平时远离人类，所以往往这种祟群的大多数的族人都会选择聚居在一起，又以山林中不起眼的小村庄作为生活的主要载体, 世世代代如此传承下去。
而根据晋锁阳自己曾