养自身品德就要遵循天下的大道，遵循天下的大道取决于人的仁义之心。这便是儒学之精要所在。故，孔曰成仁孟曰取义，仁者爱人，仁者无敌。”
叶安抛出的观点得到了王曾和吕夷简的认同，即便是想要挑出毛病的王钦若也是微微点头。
“子曰：苟志于仁矣，无恶也！孔子主张对百姓“道之以德，齐之以理”，认为只有这样才能培养人们的道德………………”
叶安当然能够做到侃侃而谈，这些东西都是他从后世所获得的，他虽然没有接受过系统的儒学教育，但已经把儒学揣摩，研究数千年的经验，道理在后世非常的容易获得。
儒家文化的传播到了后世已经达到集中化，精要化的程度，用最直白的语言和最简单的道理变成阐述出来。
相比宋代的读书人，在书中通过拗口的文字和没有标点符号的断句中，了解的儒学，叶安甚至可以说在某些方面比他们了解的更为透彻些。
稍稍一顿，叶安看向赵祯道：“官家之前问过臣，为何臣重商贾，经营买卖？这是臣的家学所致。亦是孔圣人的教诲《论语·里仁》：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。所以家中长辈常常教导，