的缘由，但暂时的不挑破不代表永远不挑破，若是官家现在看不见那些东西，以后若是有一天突然看见了会如何？还是该循序渐进的让官家了解朝堂上的那些东西，我虽不参与朝堂中的争斗，但却看得清楚，不是吗？”
蓝继宗的心情叶安理解，但赵祯是谁？是当今天子，大宋官家，所要面对的不光是内部矛盾，还有强大的外部威胁。
你这时候谈什么年少，谈什么仁德，等他娘的敌人杀到东京城下的时候，等徽钦二帝被人如同牲畜一样牵走的时候你就知道什么叫仁德了！
固定的思想很难打破，但叶安却要耐心的在坚固的“高墙”上凿个窟窿。
汉家的祖先可从来都不是只靠着仁德便能统一，治理天下的，若是真的这样也不不需要推行或是提倡仁德和儒学了。
为什么要提倡，为什么要去学？因为就却这东西啊！
叶安给大宋带来的不是儒学，而是格物，带来的也不是保守的思想，而是一种丛林法则，他要慢慢的把这些东西灌输到赵祯的脑袋里。
看着蓝继宗，再看看之前的孙奭和王渊，甚至晏殊等人，叶安忽然知道为何赵祯被叫做仁宗皇帝了。
汉家王朝往往是“外圣内王”，对外邦蛮夷要以圣人的教化和