两个时辰，《诗经》只占一个时辰，另外一个时辰读前朝史书，不会的先生自然会讲解。”
他们正说着话，一个胖乎乎的学士走了进来，先冲柴永岱拱手一礼，“臣马适见过齐国公殿下。”
“先生免礼。”柴永岱还礼。
“学生崔瑛（柳方、王偃）见过先生。”三人一同行了师生礼。
“免礼。”
互相一番见礼之后，马适没有多说什么，根据柴永岱的进度继续讲《诗经》。马适显然是个经义高手，分析《诗经》鞭辟入里，却难得不枯燥乏味。听先生讲解《诗经》是一种非常有趣的经历，中国自古就喜欢文以载道，每一首诗都要有深刻的含义。比较靠谱的比如《硕鼠》是在民讽刺官员贪得无厌，加重赋税负担；也有一些比较扯的，比如《关雎》一首好好的情诗非要和后妃之德之类的事情联系上，总感觉解读使用的是想象力而非资料考证。这种东拉西扯的分析方法，与语文理解实在是有异曲同工之妙。
一个时辰的经义上完之后是史学时间，据柴永岱说通常自打能自己读书之后，史学课时间先生的话就越来越少了，柴永岱有什么事想不明白，直接去问亲爹亲爷爷就行，先生也就是起一个辅助作用。那一架子各种各样的书一大半都是史籍，有的是普通