。
想想上一世的美帝，再想想儒家的二百五德行，完全是两个正反面。
美帝愿意把他们的文学、文化、民主、法律、自由、平等、权利等等拿出来共享于全世界，企图以他们强大的经济、文化来征服整个世界，所以他不在乎这些所谓的文化被他人学以致用。
这种看似大方的近乎不设防的态度，难道真的说明美帝就像是一个圣人，一个善者吗？
不，他们只是给我们灌输他们的文化，甚至愿意强加于人，可他们关乎到绝对安全，高精端的东西，他们怎么就不拿出来共享呢？
与之相反的则是儒家，他们不愿意把自己的书籍、注解送与他人，甚至当成了宝贝似的不轻易示人，但对科技一样的东西，在他们眼里所谓的奇技淫巧，却是愿意大方的送人。
这种败家的行为，在李弘看来才是真正的败家，而李弘之所以把五姓七望瓦解的瓦解，赶出中原的赶出中原，便是在效仿美帝，让大唐的文化在周边得到认同，从而影响他们自认为是自己的文化。
文化的统战远比铁骑、马槊的杀伤力大的多，哪怕是以后大唐灭亡了，想必那些接受了华夏文化的异域番邦诸部落，也会认同他们的文化乃是华夏文化，这比国的概念更让李弘愿意去追求。