也当是报她原著中的照拂之恩了。
也盖因辛秀妍爱惜女儿，也知道人是“正邪两赋”的，便是如自己之心软善良，对着后宫可怜的妃子的惨状也不会将徒元义让出去；就算她自肘原本根正苗红三观端正，到如今更不会和徒元义说要他敬爱正妻。
这也是她的道德污点。
徒元义要当帝王，当然也是“正邪两赋”，杀人打压人的事干过不少。他虽宠幸太监，可太监被他除掉舍掉的也不是没有。他明知贾雨村是何样人，但对他有用，他也且让他暂时官运亨通。
所以，按照伦理道德来说，每个人都有自己的“邪”，因此她对人对物便不会太过苛求“完美”，苛求别人私/事、私/德，只会让自己身边没有一人。
且看史上大人物何人是私德完美的，大人物身边的“国士”又如何私德完美？便如韩信，也是得志会猖狂，若按着“谦虚敦厚”的审美标准，韩信也是无德之极了。做事业一切将道德牌坊高高竖起的人，苛求人人是“道德圣人”，那也不用做事了。
辛秀妍自觉学识有限，就道德来说叹服膜拜的也只有伟大的总/理。
徒元义初时还忧心她软性多情，到知心相待更能看得清，却也不得不感叹，这种对人性缺点的包容胸襟，一个女子殊为