研究让小鹿大夫佩服, 比如书中有个概念叫“病芽”，病气如植物种子，带极其微小，目观不可见, 且密密麻麻, 铺天盖地。传播亦如植物，一旦落地生根于人体, 长出病芽，则等于人体被邪气入侵，立即回生病。有些病的病芽性烈，一传染整个村庄沦陷，如瘟疫。有些病则虽然厉害，是没有病芽的，并不传染。
这跟师伯对瘟疫数十年的研究不谋而合。师伯认为瘟疫重在“防”，一旦染上，时机已晚。小鹿大夫突然生出戏文里英雄惜英雄的豪情。这些陌生的泰西医生，那位从没见过面的西班牙船医，在对疾病的抗争上，他们全是同袍。
父亲从北京来信，师伯说书稿非常有用，小鹿大夫就觉得自己的辛苦实在是没白费。
玄奘当年翻译佛经估计也就这样了。葡萄牙教官队汉语水平最高的是弗拉维尔，剩下一帮跟小鹿大夫鸡同鸭讲，只能共同进步。解剖之术倒还好，小鹿大夫自己积累的经验加上看图，明白个十之八九。配药方子的简直就是折磨，很长时间之内葡萄牙教官们看见小鹿大夫都躲。
小鹿大夫修改了灵枢经中关于脏器骨骼的记载。灵枢经毕竟是两千年前的书，小鹿大夫惊恐地发现，大晏医学的解剖之术起源要比泰西医学早多了，可是大晏医学的解剖之术