这些靠杀老弱妇孺的小儿，拿什么脸面来硬气。
比李广面色好看不到哪里去的卫青在安顿好伤员内务后，将张次公唤到自己的屋子，拎着张次公的衣服领子就欺身上去，劈头怒吼，“谁让你们这么做的！张次公，你这是要造反！”
汉室立朝七十三年，从来没有取得过千人以上的战争，赢过匈奴的战绩，可是更没有屠戮平民的先例。
即便那是匈奴的平民，也不是上了战场的士卒。即便这些老弱妇孺真得举起了刀，伤了汉军，那又怎么样？
卫青心中的怒气几乎要冲破天际，“你知不知道这么做有什么后果？朝中那些文臣的嘴皮子能把你们说死！你们家翁主开了泾渭学宫，里面有些什么人你不知道吗？全天下有多少人说仁义，他们光是用嘴，用笔就能把你拍死！”
华夏传承仁义之道久矣，儒家之所以在春秋战国能够成为一时显学，契合了华夏之传统，就是人们能够接受的根源所在。
何谓仁义，仁义礼知，人道具矣，文王行仁义而王天下。
没有仁义之人，不能称之为人。
尽管早在春秋时候，就有人说非我族类，其心必异，可是此时国家民族，姓氏都并未那么清楚明白，诸侯国的人随时可以去汉室朝廷为官，而被天子推崇