刘彻当初撇弃田蚡为丞相，选了韩安国，也是因为韩安国也是反对黄老之说，是儒学之士。
儒学之说，孔孟之道，其重中之重，便是仁义之道。而仁义之道，在孔孟看来，是不分国家民族，要施用于每一个人的。
自然，时下的民族国家，远没有那么根深蒂固的念想。
在时下人的眼里，汉室之老弱妇孺，跟匈奴的老弱妇孺，是没有区别的。怜悯之心，人皆有之。他们的怜悯之心，是对着所有值得怜悯的人。
苏碧曦当初并未告知卫青，就直接让张次公如此作为，正是早就预料到，卫青如果知晓了此事，华夏自古以来的仁义观念，断然不会让卫青同意，甚至会百般阻扰。
卫青不是会无条件遵守苏碧曦命令的张次公，也不像张次公当过强盗，对于人命几乎是漠视的态度。
时下正常的人，皆会做出跟卫青一般的反应，即便他们知道那是匈奴的妇孺。
这种观念上的本质差距，绝不是一朝一夕就可以改变，而是通过几千年的国家跟民族意识，才能培养出来的。
左内史公孙弘也是一位崇尚儒学之道的人，对于张次公此举惊怒到了极点，一向从容的神情也变得义愤，“陛下，仁义之道，为立身之本。文王行仁义而王天下