己救不了高书吏，袁忠彻往顺天府随便兜了一圈，却能够救下陈谔来？就算事实确是如此，刘鉴也未必肯信。于是他在心里说：“这王远华倒好锋利的口舌，再多问下去只有吃瘪，还不如顺便问他《镜鉴记》的事情呢。”
于是转换话头，一字一顿地说道：“祖上传下《镜鉴记》的残篇，有云：非刑而怨，其气刚焉，触其身者，皆为所摄。取其长物，定于八方，以拱八门……”
刘鉴的意思，一方面是告诉王远华，《镜鉴记》我也知道一点，你别大言相欺，另方面想套出王远华对《镜鉴记》的认识来。果然王远华也自然而然地跟着刘鉴的话背诵下去：
“天开西北，而行始于左足；其次为坎，以应休门；再次相循，终之于泽，合七之数。聚此怨魂，镇山锁水，其害有自，利于生民……”
最后一句话，王远华背的是“利于生民”，刘鉴背的却是“利于生人”。那里“人”字一出口，王远华立时心中了然，冷笑着说：“原来你那是唐朝的版本。”
刘鉴细眉一挑，心说：“不会吧……”他也立刻想到了，唐朝避太宗李世民的讳，一律把“民”字改为“人”字。比如柳宗元在《捕蛇者说》一文结尾写道：“故为之说，以俟观人风者得焉。”从来就没有“人风”一词，