是襄国公的主意，和我无关。你说襄国公根本没表态，我为什么要把衣长安弄死（保住）？因为我去见襄国公的时，他说话时带了一股杀气（和气）啊！襄国公暗示我了，懂不？
暗没暗示的，只有衣飞石和他才知道。
他说暗示了，衣飞石说没暗示，大家都有嘴，谁说了算真话？
衣飞石在朝地位举足重轻，谢洛则占着一个亲贵，真要说谁的证词可信一些，那当然还得算衣飞石。问题是，涉及到衣长安的问题，衣飞石不管做哪种处置都是很可能、很能说服人的——
世人皆知，襄国公从不营私内庇，襄国公府可谓是油盐不进，若他老人家欲杀衣长安以正国法，那简直是再正常不过的事了。然而，退一步想，衣长安是衣飞石的亲侄儿，襄国公如若念着早逝的兄长，心生不忍，存了一点儿私心，想要让衣长安活下来，这似乎也是人之常情。
这世道并没有法律至上的观念，讲究的是天理人情。徇私固然不对，若遇见襄国公这样身负灭陈之功的勋臣犯了错，多数人也会默默地念叨一句，哎，能理解的，情有可原，毕竟是亲侄儿么。
所以，无论衣飞石做任何“决定”，似乎都是可能的。
谢洛利用的就是这一点儿常理和人之常情。