孔子虽然这么说，但按照《论语》注解，孔子又“使之给使令之役，观长少之序，习揖逊之容。盖所以抑而教之，非宠而异之也。”
孔子并没有一锤定论，而是“教之”，算是认为阙党童子孺子可教。
这《以杖叩其胫阙党童子》一题，取两篇文搭在一起，但两文内容并没有直接联系，想要答好此题，就要找到其中的内在关联，然后论述。
邬梨就是这么作答的，他的答案不算出众，中规中矩，至少给出了一个尚且可以的示范。
众人瞧了此题，牛冯二人也瞧了，邬梨在旁谦虚道，“这题乃是我所做，虽不够好，但比那原文胡言乱语强。”
有秀才道，“我瞧着邬生你做的就极是不错！”
邬梨又高兴地谦虚了一番。
牛长恭面露嫌弃，“也就平平。”
“足下有什么好做法，不若说来听听？”魏铭见他仍旧在此猖狂，自己提醒他一番全然不理会，不禁问他。
那牛长恭倒是想张口就来，但是一时还真就破不了题，做不了文，他吭了一声嗓子，“这题原答呢？如何就被替换掉了？”
他问邬梨，“别是你为了自己名字录在书上，故意替下的吧？”
邬梨咽了口吐沫。诚然，他很想把自己名