主。正是解决此类问题的绝佳注解。”
无论是神意还是法力，得了“清妙玄露”的妙用，就好似将一枚轻飘飘的柳絮之中，安上了一个“铁核”，一个具备重心、沉重而有质感的“核”。
在神意法力纷繁变幻之际——譬如破境之中遭遇波折；发明、修炼新的神通道术出现变故；甚至心魔四起、气息纷纭。此时修道之人一神神气，恰恰如同无量万千团浑无所定、纷纭变乱的“柳絮”。
有“清妙玄露”襄助，修道人身上的每一丝神气，都仿佛从纷乱无形，变成具象清晰、沉甸甸而有质感的有形实体。操控起来，难易是霄壤之别。
修道之人，通常一身气机都是玄微无形，混冥漠漠。唯有在破境之后，精神状态臻至一种极为高昂的奇妙境界，才会感受到周身气息宛如实体，胜似水银流动。
听闻此喻，归无咎缓缓点头。若是有神妙之法，将修道人的神气感应，时时刻刻维持在破境之后的铅汞流行的高明状态，此物之妙，的确可以说是惊世骇俗了。
有此灵物在手，不说修为深湛之士再无心魔入侵之危，就算推演试炼各种凶险的神通妙术，也可完全杜绝了风险。
乙道尊又言道：“乙某之所以一再追问道友有关‘剑婴’之中的