二字。
因为——
他“知道”了。
破境近道之境，归无咎一反从前之果决，反而慎之又慎，非得讨取成法经验之后再行之，道理便在于此。
灵形境破境金丹，步骤如何，成法之后效用如何，体验如何，道书秘典、功册法诀之中皆有详细描述。归无咎并未破境时，亦能明白。
金丹境破境元婴境，道理相同。
而近道境界则不然。非身临其境，则不、知、道！
不知道。
越衡宗等九宗秘典，言及此事，设一譬喻。
设一洞穴之中，有千百囚徒。锁链束缚，不能回首；而身后点燃篝火，其等所见，唯面前壁上之影尔；当身后有人往来行走时，影像亦千变万化，仿佛屏风上木偶之戏。长此以往，洞中囚徒，必以此虚影为真实。唯有走出洞穴，身处天光之下，回望洞中篝火、墙壁、影像，才得真正的大喜悦，并知晓从前之所见为虚妄。
虽然如此，若解脱之人重归洞穴之中，却无法以言语形容告诸同伴。除非亲身破洞，见大世界；否则梦中之人，定坚信自己所见为真实。
近道之境，无法诉诸形容；唯亲身见之，才知玄妙。
志怪评书之中，亦尝论及仙道。