”四字。
剑道唯识，剑术唯心。
前四个字，乃是第五道尊之箴言；而后四个字，却是御孤乘推敲三卷经文之后，自家体贴出来。这也正是“一剑破万法”之法门，于剑术真流最大的欠缺之处。
发现了这一点，以御孤乘眼力之高，自然不肯是拾前人牙慧，将走不通的道路再走一遍。
只是他虽然道缘惊人，又领悟了“剑道唯识，剑术唯心”八字宗旨。但若说要凭借一己之力，将《空蕴散神经》颠覆改造，更进一步，终究难能。
恰在此时，席乐荣来了。
席乐荣的特殊之处在于，他虽道缘道基之高明，几与御孤乘并驾齐驱。但是他所持乃是武道之法，对于仙门手段一无所知，几乎相当于一张白纸。正因为如此，他明明有着极高的道术根基与智慧，却又不受任何既有观念之拘囿。
御孤乘思量之下，竟想出一法。
由圣教祖庭出面，汇通仙门中遍存的剑术神通；再以自己所领会的《空蕴散神经》精义倾囊相授。请席乐荣以破解自家剑术为目标，立下一道。在自生破立之中，寻找“一剑破万法”之道嬗变升华的种子。
说起来，倒是与归无咎与黄希音的“借道对证法”有异曲同工之妙。