能让僧格背上出尔反尔的名声，毫无意义。
最终，巴尔斯和阿帕克的人头被送到了阿克苏，司马依伯克出面，以僧格帮助叶尔羌汗国铲除逆渠为由，送来了三千两白银的谢礼，算是坐实了准噶尔人杀死了白山派领袖之事，倒是林君弘，命令把阿帕克的遗体送往吐鲁番，在城外为其修建了规模巨大，建筑恢弘的麻扎（墓葬），而这里日后也成为了天山南路的圣地，惹得天山南路无数无法前往麦加的信徒来到吐鲁番朝拜。
因为每年有很多人朝拜，宗教局免除了所有信徒的朝拜的宗教税，但是却委任经学院出身的阿浑出任麻扎的谢赫（管理人），主持宗教活动，负责宗教教育的伊玛目、穆艾津也都是经学院出身，也是从朝拜麻扎开始，西域的天方教开始了本土化、世俗化。
天方教反对崇拜一切人或者物，朝拜麻扎本身就是违反了教义，而随着朝拜仪式的丰富，悬挂羊皮、挂旗幡、立高杆这些萨满教、佛教的因素开始了介入。
阿帕克或许从未想过自己会死在巴尔斯手中，更没有想到死后会得到敌人赐予的荣耀，当然，更不可能想到自己的尸体会成为帝国统治和改良西域的工具，当然，他也没有遗憾，因为他一生的敌人，一生想要杀死的人，黑山派的阿都拉和卓很快