是以释怀才对于释永德是极为尊敬的，对于对方的话也是言听计从，不敢丝毫怠慢。不过这释怀才是不是从内心里也是如此，那就不得而知了，毕竟知人知面不知心。
而在少林玄宗的人在交谈的时候，南宫太田也是不敢掺合半句，只是侧耳倾听，不敢多言。
又过了一会，唐莫才姗姗来迟，他一来就注意到大厅里多了三个身着朴素僧袍的中年男子，这三个中年男子其中两个都是身着灰色的僧袍，一个是身着黄色的僧袍。
在少林玄宗，僧人穿的僧袍颜色还是十分有讲究的。《毗尼母经》卷八中说：“诸比丘衣色脱，佛听用十种色。十种色者：一泥、二陀婆树皮、三婆陀树皮、四非草、五乾陀、六胡桃根、七阿摩勒叶、八亻去陀树皮、九施设婆树皮、十种种杂和用染。如是等所应染者此十种色。是衣三点作净法，一用泥、二用青、三用不均色，用此三种三点净衣。”
《萨婆多毗尼毗婆沙》卷八中说：衣不得用黄赤青黑的五上色。又有纯色，如黄蓝、郁金、落沙、青黛及一切青者不得着用。
《十诵律》卷十五中说：比丘得新衣，如青衣、泥衣、茜衣、黄衣、赤衣、白衣者，应以青、泥、茜三种色随一坏是衣色。
僧袍以青色为