了刘叔，他们是陪伴我们的亲人，也是保护我们的战友，所以对我们来说他是恶人。
可是对那些流民来说他的行为却是可以被称为善的，因为如果他成功了，他们就会有粮食
吃，就会有肉吃，也会有地方可以稍微遮风挡雨一下，也能够有一些衣裳穿，所以在他们看来
，那个汉子的行为是善的。
我想这些流民在几个月前大部分都是善的，因为他们有自己的房子，有自己的田地，有能
够吃的饭菜，也有可以挣些银两的工钱，白日里为了生计忙活，晚上可以有家人的陪伴，也许
会有争执和矛盾，但是最起码生活是比较平稳的。
但是现在他们却因为一场大水什么都没有了，可以遮风挡雨的房子没有了，可以养家糊口
的田地也没有了，面对不肯开城门给他们一条生路的城池和一看就有不少吃的穿的的我们，他
们还如何保持善的一面？
善，或者说我们所谓的道德从来都是建立在足够强大的发展之上的，自己能够吃饱肚子还
有余粮的时候，才会觉得天天没饭吃的人很可怜，才会去施舍，去给予，希望对方不要过得那
么痛苦，我们不在茹毛饮血了，才会觉得人吃人是