求的东西好像还是不一样的，大蛇丸追求的是绵长的生命，毕竟他的终极目标是将所有的术研究个透彻；而鞋教徒们的目标则要更清晰基础一些，可能源自工作需求，所以他们把目标放在了“不死之身”上。
从这些研究资料的堆叠与老旧程度来说，这肯定不是一代人短时间内的研究成果，由此可见说不定鞋神教还有着悠久的历史与传统，其中不乏有聪明、有想象力与创造力，并且能把想法付诸于实践的聪明人存在。
“有点意思的啊……”
这些研究内容，仅仅本着获取知识的态度来的话，确实有很多让人耳目一新的感觉——只能说高手在民间，有很多知识成果都被埋没了。
羽生之所以能够确定这些资料言之有物而不是瞎编乱造，一方面是因为这些资料非常全面，从理论猜想都后面的试验论证，数据非常详实，绝不是凭空得来的；另一方面则是实例的佐证了——鞋神教最终确实拿出了“不死之身”的研究成果，也就是“晓”组织的飞段。
这个时间点上，如果还存在飞段的话，那他应该也不过是两三岁的样子。
原来飞段的不死之身并不是源自于他自己灵光一闪的创意，而是几代人研究的成果……这好像更能让人接受一些，毕竟哪怕他的不死之身