约风姿；或倾慕其高洁的品质，于描写之中注入作者个人的某种情怀。富贵显达之人可咏梅以示其安逸优雅，或雕章琢句以逞才学，穷苦不遇之士亦多藉梅以寄托情怀，或抒不平之感，或表脱俗之志。梅花，因此也就以其丰富多彩的面目出现在中国古代诗词作品中，或风神绰约，动人心魄，或顾影自怜，凄清抑郁，或傲然，或妩媚，或清雅，或禾农艳，而郑逸的这首咏梅却立意新颖，别出机杼，独标高格，富有强烈的时代气息，给人以独特的美感。”
“待到山花烂漫时，她在丛中笑。神来之笔，神来之笔啊！”有诗人评价道。
这首咏梅尚且如此，《沁园春.长沙》的评论则更为热烈。
“风调独绝，文情并茂，而气魄之大乃不可及……”
“词人先写景，然后通过这些具体景象，才得显现出当年的豪放气概和战斗精神，并从而反映了现实，又评价了生活。此所谓‘融景入情，寄情于景。’”
“从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象，这首词美的令人窒息……可以说，《沁园春长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽春景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的情怀中，