别国说三道四的最常用理由。美国人常将这样做的动力归结为“弥赛亚情结”。所谓“弥赛亚情结”，这里的弥赛亚情节是指基督教传教士坚信自己的信仰与价值观具有普世意义，因而有着将其推广开来的强烈愿望。因此“弥赛亚情结”又被意译为“传教士情结”。应当承认，许多传教士确实有着悲天悯人的宗教情怀。不管其“以己所欲，施之于人”的做法客观效果如何，至少主观上有惠我及人、“让世界充满爱”的理想主义色彩。
按照李敖对弥赛亚的描述来说，就是这样的——他们有一个很长远的，源远流长的一个观念，那个观念叫做弥赛亚观念。什么叫弥赛亚呢？就是在传统的这个犹太人的历史里面，他们这个民族，遭受了很多的忧患，所以他们相信，经过多少年以后，某年某月某一天，他们这个民族里面，他们的国家里面，会出现一个救世主，会出现先知者，来带领他们脱离困境。所以弥赛亚精神，换句话说，就是几乎宿命性的，命定型的相信，我们这个民族里面，会在多少年以后，出现一个先知者，一个先行者，来带领我们脱离我们的困境，大体上来说是这样解释，就叫弥赛亚。
在我们中国里面，在中国的思想里面，也有这种类似的弥赛亚精神，可是那个期间他定的很奇怪