无非就是不从体制内下手，而直接走了“奇”、“诡”二端，说起来脱离了汉代流行谶纬天意的这个大背景，也再难复制。
同样的，人道洪流的发展，越是朝着所谓人人如龙的地步进一步，英雄、贤者这样的神话时代遗留下来的特质就越不明显。后神话时代，英雄是天地间唯一主角，射日也好，理水也罢，都是英雄们的事业。凡人，只是背景板一样的存在，连龙套都算不上。
英雄时代，圣君、贤臣、名将、豪杰、大侠，构成了乱世之中的炫彩画卷。而凡人，也就是些跑龙套的。
至祖龙定帝制，两汉承法度，事实上，英雄的色彩已经一再被冲淡。李广之军略，张骞之胆识，放在春秋战国，必然是傲视诸侯的天下之豪杰。然而在汉制之下，李广不说封侯，为不受刀笔吏之辱，也只能伏剑自杀。同样的，张骞凿空西域之功，也抵不过失期被贬之罪。
更不要说苏武忠烈之名，千古传扬，然而皇帝诛杀苏武族人，也不过杀狗般轻易。
及至隋唐确立科举、官制，英雄也就泯然化为精英，而后扩大化为精英阶层。至此，天下之势再不系于英雄豪杰一人之身，而是由执掌国事的精英阶层一体承当之。而宋末、明末这样的王朝末期，也是由精英阶层