家有几分渊源。兵圣孙武留下《孙子兵法》十三篇，为将之道何者为先？
善察为先。
自庙算而起，军形需察，兵势需察，地形需察，用人需察。
军中望气术自然也是兵家善察思想的具体体现，这一部望气术，能望军气，能占风侯，能知晴雨晦朔，能观地气吉凶，也能被魏野当成道术版秘法视觉来用。所以尽管这类望气术哪一个方面的内容都谈不上高深，却非常地万金油，很适合兵家一派的实际需求。
所以这部望气术一再被魏野嫌弃粗浅，连望气观祸福的能力都差了些，只好当秘法视觉专长来用。然而仙术士却忘了一点，它善于察微。
在这部军中望气术的帮助下，魏野的灵识固然可以获得类似秘法视觉的加成，然而同样的，灵识也会因为这部军中望气术而变得过于敏锐，而过于敏锐并不见得都是好事。
听力过于敏锐，面对广场舞的噪音就毫无抵抗之力。
视力过于敏锐，面对春哥凤姐，就只能碎了一地的氪金狗眼。
嗅觉和味觉过于敏锐，面对油炸臭豆腐和臭鲭鱼罐头这类具有极大刺激性的食物就只好扑街。
同样的，过于敏锐的灵识在接触到了一件暗藏玄机、灵蕴