偏了些、窄了些，只能朝着为灾作祟的祟神之路上发展，但也算是一条自凡夫而至鬼神的通途。
不过这一点神力本源，受下元太一真形图的道化之力浸透多时，就算是真的借由它晋入神道之路，他日魏野这位下元太渊宫之主道成之日，一道符诏颁下，说不得就是奉诏登真，绑定在下元太渊宫中，成了太渊宫中一部神真。
佛门密教传入藏地一支，都认莲花生大士为祖师，不论格鲁、宁玛、萨迦诸派，学着莲花生大士降伏外道鬼神后，迫令献出根本心咒，转化为密教护法的“度化”手段，也与此差不多少。
此间较量中，斗神通、拼底蕴，也是对各自法度严谨与否的最大验证。
而在此刻，面对着仙术士的侵入，面前这个巫妖的心内虚空，虽然有无数的触手与深海异怪巡逻，但是法度严谨却是丝毫都谈不上。随着白帐主手中莲花上那一枚六出雪符摇动间，不知有多少似海星、如章鱼、类水母的玩意就此被冰封在冰壁之中。
这些触手与异怪，大抵也是心内法度演化而成，正如佛门修法中，有观想佛国净土之法，能观佛国八功德水、化生莲花、七宝妙树、宝阁楼台与观世音、大势至、阿弥陀佛这三位法身，从而受摄入佛国。这些触手和异怪，