起咒来。最后凸出中指，在每人的灵台上用力一扣，四人立时幽幽的醒来。
就在张承愚救人之时，对面的倭人首领说话了，“文君阁下，您的剑道神妙无比，只怕已入武道中的剑圣之境，何苦还要掺合我等卑微之人的私人恩怨？”
剑圣乃是扶桑剑道之极，代表着武人的极至。一旦悟道剑圣之境，便是全国的大盛事，就连倭皇也对之尊敬有加。无论是剑术还是名气，都是国宝级的。
不过在扶桑国，剑豪有不少，但剑圣百年时间都难出一位。也就战国时代的百年间，同时出现了两位剑圣级的高手，但彼时天下大乱，天皇都不值钱，跟何况剑圣。
后来战国末期，又有两位伪剑圣级别的高手柳生与宫本，同样在历史中赫赫有名。可是从那之后，扶桑国就再也没有出现过真正的剑圣了，就连伪剑圣也极少出现。一经出现，那就是同等剑圣的待遇。
以刚才文宗所施展的刀术，令站在一旁，能与剑豪一战的倭人上忍，都感觉难以抵挡住三招。文宗不是真正的剑圣，那至少也是伪剑圣。如果没有张承愚在旁，倭人还敢自持文宗不明阴阳术与忍术之奥妙斗上一斗。但有张承愚这深明倭国术法的华夏法师在侧，那就只能是求饶了。
听见倭人服软的