运.动不同，包括田径、足篮排在内的体育运.动都不过是一种健身游戏，而格斗却是一种生存游戏。田大认为："功夫在国外也许没什么多大的威力，因为不少国.家都允许私.人拥有qiang支弹药，所以一旦发生口角、有了怨仇或者愤怒，提着qiang就可以解决问题，自然用不着挥舞刀qiang剑戟，"他强调说："可是我们是fa治.国.家，又是和.谐社.会，当然不能和以se列那样藏qiang于民，也不能和毛.爷.爷那样全民皆兵，所以传承了几千年的功夫还是有存在的必要的。"
田大从来没有对我说过《山海经大荒北经》里面的"蚩尤作兵伐黄帝"就是中.国功夫起源于原.始社.会的记载。也没有讲过《礼记·王制》所记载的"凡执技论力﹐适四方﹐luo股肱﹐决she御"就是随着青铜器的发展﹐开始出现兵器和功夫的较量高低。田大的文化水平不高，不知道《庄子·人间世》和《荀子·议兵》里面就曾经介绍了拳术打fa有进.攻﹑防守﹑反攻﹑佯攻等；《汉书·艺文志》就是论述"习手足﹐便器械﹐积机.关﹐以立攻守之胜"的武术专著。他不知道唐朝开始实行的武举制到清末才结束﹐不知道宋代.开始出现了以学习功夫为目的的民间社团组织﹐到了后来就进