炼神还虚！
提到这个名词，宋书剑的面色已经变成了极度震惊。
世间练武之人，无论佛道儒，皆是以一口内家丹田真气，打磨大小周天。待一口气冲破奇经八脉之后，金丹已成，周天自动运行，神通自明，即为炼精化炁。到了这一步，已经是绝大多数人武功的极限。
随着对天地规则的不断了解，化炁巅峰的武功好手，一旦超脱生死大恐怖，神、气、精、血完足，达到圆满之境，便可尝试将一颗内丹破碎，返本归元，与天地沟通。“先有无极，后生太极，无中生有，由静极而后生一而神者，谓之‘化神’之境。”
到了这一步，佛道两门功法便会显露出截然不同的两种路数来，释教重在修身，以无上意志文武火锤炼金身，将妙善大道与己身融为一体；玄门则重在养心，一举一动合乎自然之法，举手投足借助天地伟力。二者路数虽然不同，境界却大致相同。
但是随着先天境界的不断提升，“集灵为神，合神入道，以还上丹，而后超脱。”有七返九还，使上、中、下三田相，仅剩惟一阳神，寂照于上丹田（意识之海）中，阴与阳往复而还丹，以至于养神以合道。便是停留在传说中的“炼神还虚”境界，又称为“合道之境”。