则是辅佐君王统御后宫，以母仪天下之德为针，以前朝后宫为布，绣出自身百鸟朝凤之景，此等秀家之人，哪怕没有后位加持，也无限接近在世圣贤，若是能够垂帘听政，那么龙气滋补下，化作龙纹金凤，便可一步跨入在世圣贤的行列。
最后，也就是最上者，则是讲究素手挽山河，以江山社稷为布匹，以龙气民心为丝线，绣出属于自己的锦绣江山，创立王朝国度，或是成就五德凤凰之象，或者绣出江山社稷之景。
总的来讲，秀家的修行体系其实有一些问题，依靠自身修行的速度十分缓慢，对人道外力的依赖大于其余百家。
若不是秀家的存在，是专门为了女子，使得无数才女前仆后继的加入其中，这门学说还真的很难在百家之中立足。
而秀家和儒家的问题，说白了就是一些儒家弟子想要限制女子地位导致的，虽然那些儒家弟子没有成功，但每隔一段时间来一次，还是很惹人烦，久而久之，秀家对儒家的感觉就是直线下降。
不过，大多数秀家大儒，都喜欢将儒家的天才学士拉入自己派系。
一来，儒家的修行功法却是有弥补秀家功法的效果；二来，才子佳人配在一起，本就是一段佳话，既可以增加自身的名气，也可以分化儒家内部